صحبة، وقد ذكرناه في أول الكتاب في أصحاب النّبىّ، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وهو أعْتَقَ عُميرًا، ووُلد يوسف بن خالد بن عُمير سنة عشرين ومائة في ولاية يوسف بن عمر الثّقَفىّ وسُمّى باسمه، وكان قد طلب العلم ولقى خالدًا الحَذّاء ويونس وابن عون وهشامًا وطبقتهم ولقى الأعمش وإسماعيل بن أبى خالد وعبد الملك بن أبى سليمان وغيرهم من أهل الكوفة ولقى موسى بن عقبة ومحمّد بن عَجْلان ونظراءهم، وكان له بصر بالرأى والفتوى والكتب والشّروط، وكان النّاس يتّقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفًا في الحديث، وقيل له السّمتىّ للحيته وهيئته وسمته، والدار التى كان فيها يوسف بالبصرة هى دار سهل بن صخر، وتوفّى يوسف بالبصرة في رجب سنة تسع وثمانين ومائة وهو ابن تسع وستّين سنة.

٤١٥٦ - يحيَى بن سعيد القَطَّان

ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونًا رفيعًا حجة.

قال يحيَى: شهدتُ جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدّثنى سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفّى يحيَى بن سعيد القطّان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خلافة عبد الله بن هارون.

* * *

٤١٥٧ - مُعاذ بن مُعاذ بن نصر

ابن حسان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخاش بن جَناب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مُجْفِر بن كعب بن العَنْبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ووُلد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولى قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزل، وتوفّى بالبصرة في شهر ربيع الآخر سنة ستٍّ وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون وهو ابن سبع وسبعين سنة

٤١٥٦ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٣١ ص ٣٢٩.
٤١٥٧ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٨ ص ١٣٢.