٤٣٦٠ - مُصْعَب بن عبد الله بن مُصْعَب

ابن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير بن العوَّام، ويكنى أبا عبد الله، نزل بغداد وروى عن مالك بن أنس الموطّأ وروى عن الدَّرَاوَرْديّ وإبراهيم بن سَعْد وعبد العزيز بن أبي حَازِم وعن أبيه وغيرهم، وكان (١) إذا سئل عن القرآن يقف ويعيب من لا يقف، وتوفّى ببغداد سنة ستّ وثلاثين ومائتين في شوّال.

* * *

٤٣٦١ - نَصْر بن زَيد المجدَّر

ويكنى أبا الحسن، وكان ثقة صاحب حديث، سمع من: جرير بن حازم ومن أبى هلال ووُهَيْب وغيرهم، ومات قديمًا قبل أن يُحدّث، وكان أصله من سِجِسْتَان، وهو مَولَى جعفر الأكبر بن أبي جعفر المنصور (٢).

* * *

٤٣٦٢ - عَنْبَسَة بن سعيد

ابن أبان بن سعيد بن العاص، ويكنى أبا خالد، وكان ثقة صاحب حديث، وكان قدم بغداد فأقام بها وسمع منه البغداديّون.

* * *

٤٣٦٠ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٨ ص ٣٤.
(١) من هنا إلى نهاية الترجمة ليس من كلام ابن سعد المتوفى سنة ٢٣٠، وإنما هو من كلام الحسين بن فهم المتوفى سنة ٢٨٩. والخبر أورده المزى بنصه ج ٢٨ ص ٣٨ منسوبًا للحسين بن فهم وهذا مما يدعم أن مثل هذه التراجم التى توفى أصحابها بعد ابن سعد ليست من صنعه، وإنما هى من زيادات ابن فهم راوية كتاب ابن سعد في الطبقات.
٤٣٦١ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٩ ص ٣٤٦.
(٢) أورده المزي نقلًا عن ابن سعد.
٤٣٦٢ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٢٩٠.