٤٣٩٧ - سهل بن نصر

وكان ينزل المطبخيّة.

* * *

٤٣٩٨ - إسحاق بن إبراهيم بن كامجار

ويكنى أبا يعقوب، وهو ابن أبي إسرائيل من أبناء خراسان من أهل مرو، وكان مخلطًا متنقّلًا، وقف في القرآن ورجع مرارًا، روى عن إبراهيم بن سعد وحَمّاد بن زيد وعبد الرّحمن بن أبي الزِّناد وجعفر بن سليمان وسُلَيْم (١) بن أخضر وسمع سماعًا كثيرًا، وكان رحل إلى محمّد بن جابر باليمامة فكتب كُتبه، وقدم البصرة من اليمامة بعد موت أبي عَوانة بيومين أو ثلاثة فلم يلحقه.

* * *

٤٣٩٩ - يحيَى بن مَعِين

ويكنى أبا زكريّاء، وقد كان أكثر من كِتَابَةِ الحديث (٢)، وعُرِف به وكان لا يكاد يحدّث، وتوفّى بمدينة الرسول، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وهو متوجّه إلى الحجّ.

* * *

٤٤٠٠ - زُهَيْر بن حَرْب بن أشتال

من أهل نَسَا، ثمّ عُرِّبت أشتال فَجُعِلَتْ شَدَّاد، ويكنى أبا خيثمة، وهو مولى لبنى حَريش بن كعب بن عامر بن صَعْصَعَةَ العامريّ، روى عن جرير بن عبد الحميد وهُشَيم وسفيان بن عُيَيْنة وابن عُلَيَّة وعبد الله بن وهب والوليد بن مسلم وغيرهم من الكوفيّين والبصريّين والحجازيّين وصنّف المسند وكتب

٤٣٩٧ - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج ٩ ص ١١٦.
٤٣٩٨ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢ ص ٣٩٨.
(١) سليم: تحرف في ل إلى "سليمان" وصوابه من ث والمزى.
٤٣٩٩ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٣١ ص ٥٤٣.
(٢) في ل، ث "وقد كان أكثر من كتاب الحديث" وقد اتبعت ما ورد لدى المزى في تهذيبه ج ٣١ ص ٥٤٩، والذهبى في السير ج ١١ ص ٩٢ وكلاهما ينقل عن ابن سعد.
٤٤٠٠ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٩ ص ٤٠٢.