٤٤٠٨ - بِشْر بن آدَمَ

سمع سماعًا كثيرًا، ورأيتُ أصحاب الحديث يتَّقون حديثه والكتابة عنه.

* * *

٤٤٠٩ - عبد الرّحمن بن يونس

ويكنى أبا مسلم، من موالى أبي جعفر المنصور.

أخبرنا أنّه ولد سنة أربع وستّين ومائة، وطلب الحديث ورحل فيه وسمع سماعًا كثيرًا واستملى لسفيان بن عُيينة ويزيد بن هارون وغيرهما، ومات يوم الأربعاء مع طلوع الشمس فجاءة في مسجد أسد بن المرزبان لعشر ليال خلون من رجب سنة أربع وعشرين ومائتين.

* * *

٤٤١٠ - يحيَى بن أيّوب (١)

يُكنى أبا زكريّاء مولى لأبي القاسم مُحرز، وكان ينزل عسكر المهدىّ، وكان ثقة ورعًا مُسْلِمًا يقول بالسُّنّة ويعيب من يقول بقول جَهْم وبخلاف السُّنَّة، وتوفّى يوم الأحد لاثنتى عشرة ليلة خلت من ربيع الأَوَّل سنة أربع وثلاثين ومائتين.

* * *

٤٤٠٨ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٤ ص ٩٠.
٤٤٠٩ - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج ١٠ ص ٢٨٥.
٤٤١٠ - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج ١٤ ص ١٨٨، وتهذيب الكمال ج ٣١ ص ٢٣٨.
(١) اضطربت هذه الترجمة في ل وقسّمها المحقق إلى اثنتين: الأولى ليحيى بن أيوب، والثانية لأبي القاسم زوج بنت أبي مسلم، وجاءت الأولى على النحو التالى "يحيى بن أيوب ويكنى أبا زكريا مولى لأبي القاسم محرَّر (؟).
والثانية أبو القاسم زوج بنت أبي مسلم، وهو جد الحسين بن الفهم لأبيه، وكان ينزل عسكر المهدى، وكان ثقة ورعًا عالمًا، يقول بالسنة ويعيب من يقول بقول جهم وبخلاف السنة، وتوفّى يوم الأحد لاثنتى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة أربع وعشرين ومائتين.
والمثبت من ث، وقد أوردت المصادر ترجمة يحيى بن أيوب بنصها كما هو مثبت هنا ونَسَبَتْها إلى ابن فهم صاحب ابن سعد، وانظرها لدى الخطيب البغدادى في تاريخه وابن أبي يعلى في طبقات الفقهاء الحنابلة والمزى والذهبى في السير، وهم ينقلون عن ابن فهم.