وسمعناه من العرب مكسورا كله، فهذا مثل "يِخِطِف" اذا كسرت ٢٤ب ياؤها لكسرة خائها وهي بعدها فأتبع** الاخر الأول.

وقوله {وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ} فمنهم من يدغم ويسكن الباء الأولى لانهما حرفان مثلان. ومنهم من يحرك فيقول {لَذَهَبْ بِسَمْعِهِمْ} وجعل "السَمْع" في لفظ واحد وهو جماعة لان "السَمْعَ" قد يكون جماعة و "قد يكون واحداً و مثله قوله {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ} ومثله قوله {لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ} وقوله {فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً} ومثله {وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} .

المعاني الواردة في آيات سورة (البقرة)

{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}

قوله {فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً} فقطع الالف لانه اسم تثبت الالف فيه في التصغير فـ اذا صغرت قلت: "أُنَيْداداً"*. وواحد "الأنْدادِ": نِدٌّ. و "النِدُّ": المِثْل.

{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}

قوله {الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}