لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا} ، قالا: يَقُول: لاتبعتم الشيطان كلكم، وأما قوله: {إِلا قَلِيلا} ، فهو لقوله: {لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ} إِلا

قليلا "

٢٠٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شبيب، حَدَّثَنَا يزيد بْن زريع، حَدَّثَنَا سعيد، عَنْ قتادة " {الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} لعلمه الَّذِينَ يفحصونه عنه، ويهمهم ذَلِكَ {إِلا قَلِيلا} {وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا} "

٢٠٥٦ - حَدَّثَنَا علي، عَنْ أبي عبيد، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد، قوله جَلَّ وَعَزَّ: " {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ} ، إِلَى قوله: {يَسْتَنْبِطُونَهُ} {إِلا قَلِيلا} فجعل الاستنباط هناك " قَالَ أَبُو عبيد: وَكَانَ الكسائي يذهب فِي هذه الاستثناء إِلَى وجهين، أحدهما: هَذَا الَّذِي قَالَ ابْنُ جريج، والآخر قوله عَزَّ وَجَلَّ: {أَذَاعُوا بِهِ} {إِلا قَلِيلا} قَالَ أَبُو عبيد: وإنما كره أهل العلم أن يجعل الاستثناء من قوله: {لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا} لأنه لا وجه له به، لأنه لولا فضل الله ورحمته لاتبعوا الشيطان كلهم، فكيف يكون هَذَا الاستثناء ها هنا؟