عَلِيُّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: - السَّمَاءُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْلاكٍ، كُلُّ زَاوِيَةٍ مُوَكَّلٌ بِهَا مَلَكٌ.

١٢٠٨٨ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي الْجِلْدِ يَسْأَلُهُ عَنِ السَّمَاءِ مِنْ أَيْ شَيْءٍ هِيَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ السَّمَاءَ مِنْ مَوْجٍ مَكْفُوفٍ.

قَوْلُهُ: بِغَيْرِ عَمَدٍ.

الوجه الأول

١٢٠٨٩ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ إِنَّهَا عَلَى عَمَدٍ يَعْنِي السَّمَاءُ.

فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يقرأها بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا.

١٢٠٩٠ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْشَجَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الحسين بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: خلق السماوات بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا قَالَ: هِيَ بِعَمَدٍ لَا تَرَوْنَهَا.

١٢٠٩١ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: بِغَيْرِ عَمَدٍ يَقُولُ عُمُدٌ.

وَالْوَجْهُ الثَّانِي:

١٢٠٩٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولانِ خَلَقَهَا بِغَيْرِ عَمَدٍ قَالَ لَهَا قُومِي فَقَامَتْ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ اسْتَوَى.

١٢٠٩٣ - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ اسْتَوَى يَقُولُ: ارْتَفَعَ «١» وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلُهُ.

١٢٠٩٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ قَالَ: يَوْمُ السَّابِعُ

١٢٠٩٥ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ثنا

(١) . قال ابن كثير: إنه تمرر كما جاء من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل تعالى الله علوا كبيرا- ٤/ ٣٥٢.