رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٦٥٦: ٨٧٨٣: يتوكلون: ١: تقدم معنى التوكل في «آل عمران» .
: ٨٧٨٧: الصلاة: ٢: تقدم في أول سورة البقرة.
١٦٥٧: ٨٧٨٩: وسجودها: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٨٧) .
: ٨٧٩٤: حقا: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: الذي استوى في الإيمان ظاهرهم وباطنهم. ودل هذا على أنه لكل حق حقيقة وقد قال عليه السلام لحارثة: «إن لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك؟ .....» الحديث.
القرطبي (٥/ ٢٨٠٣) وابن كثير (٣/ ٥٥٣) والكنز (٣٦٩٩٠) .
١٦٥٨: ٨٧٩٩: ربهم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٨٦) . جاء في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إن أهل عليين ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الغابر في آفاق السماء» قالوا:
يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا ينالها غيرهم، فقال: «بلى، والذي نفسي بيده لرجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين» .
رواه أحمد (٣/ ٥٠) وابن كثير (٢/ ٢٨٦) .
١٦٥٩: ٨٨٠٣: كذلك: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٥٨) .
: ٨٨٠٤: بالحق: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: المعنى:
امض لأمرك في الغنائم ونقل من شئت وإن كرهوا لأن بعض الصحابة قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين جعل لكل من أتى بأسير شيئا قال:
يبقى أكثر الناس بغير شيء.
: ٨٨٠٥: قاعدون: ٣: سورة المائدة آية: ٢٤.
: ٨٨٠٧: القتال: ٤: تفسير مجاهد: (١/ ٢٥٨) .
١٦٦٠: ٨٨١٣: ما وعدك: ١: صحيح. رواه الترمذي: (ح/ ٣٠٨٠) .
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .