: ١٣٦١٢: فيه: ٨: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: هذا تهكم بهم نزرا أي قيل لهم نزرا: لا تركضوا هاربين من نزول العذاب، وارجعوا إلى ما كنتم فيه من النعمة والسرور والمعيشة والمساكن الطيبة. قال قتادة: استهزاء بهم.
٢٤٤٧: ١٣٦١٣: مساكنهم: ١: المنثور: (٥/ ٦١٨) .
: ١٣٦١٤: خامدين: ٢: المصدر السابق: (٥/ ٦١٩) : ١٣٦١٥: باطلا: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦١٦: الولد: ٤: المصدر السابق.
: ١٣٦١٧: الملائكة: ٥: المصدر السابق.
: ١٣٦١٨: المرأة: ٦: المصدر السابق.
٢٤٤٨: ١٣٦١٩: ينبغي: ١: المنثور: (٥/ ٦٢٠) والقرطبي (٧/ ٤٣١٦) .
: ١٣٦٢٠: العين: ٢: المصدر السابق.
: ١٣٦٢١: لعبا: ٣: المصدر السابق.
: ١٣٦٢٢: عندنا: ٤: تفسير القرطبي (٧/ ٤٣١٦) : ١٣٦٢٢: أنكارا: ٥: المنثور: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦٢٣: هالك: ٦: قَوْلهُ تَعَالَى: «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ» القذف الرمي أي: نرمي بالحق على الباطل. «فيدمغه» أي: يقهره ويهلكه.
وأصل الدمغ: شج الرأس حتى يبلغ الدماغ، ومنه الدامغة.
: ١٣٦٢٤: القيامة: ٧: المنثور: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦٢٥: الملائكة: ٨: المصدر السابق.
: ١٣٦٢٦: لا يرجعون: ٩: المنثور: (٥/ ٦٢١) : ١٣٦٢٧: يحسرون: ١٠: المصدر السابق.
: ١٣٦٢٨: يعيون: ١١: المصدر السابق.
٢٤٤٩: ١٣٦٢٩: العبادة: ١٢: المصدر السابق.
: ١٣٦٣٠: التسبيح: ١: المنثور: (٥/ ٦٢٠) .