Tarikh Dimasyqi (Hadits) Halaman 5008

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَادِشٍ فِيمَا نَاوَلَنِي إِيَّاهُ ، وَقَرَأَ عَلَيَّ إِسْنَادَهُ ، وَقَالَ : أَرْوِهِ عَنِّي أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَازِرِيُّ ، أنا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الأَزْهَرِ ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : لَمَّا وَلِيَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الْحَرَمَيْنِ بَعْدَ قَتْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ اسْتَخَصَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَقَرَّبَهُ فِي الْمَنْزِلَةِ ، فَلَمْ يَزَلْ عَلَى حَالَتِهِ عِنْدَهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ زَائِرًا لَهُ ، فَخَرَجَ مَعَهُ فَعَادَلَهُ لا يَتْرُكُ فِي بِرِّهِ ، وَإِجْلالِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ شَيْئًا ، فَلَمَّا حَضَرَ بَابَ عَبْدِ الْمَلِكِ حَضَرَ بِهِ مَعَهُ ، فَدَخَلَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَلَمْ يَبْدَأْ بِشَيْءٍ بَعْدَ السَّلامِ إِلا أَنْ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِرَجُلِ الْحِجَازِ لَمْ أَدَعْ لَهُ وَاللَّهِ فِيهَا نَظِيرًا فِي كَمَالِ الْمُرُوءَةِ ، وَالأَدَبِ ، وَالدِّيَانَةِ ، وَالسِّتْرِ ، وَحُسْنِ الْمَذْهَبِ ، وَالطَّاعَةِ ، وَالنَّصِيحَةِ مَعَ الْقَرَابَةِ ، وَوُجُوبِ الْحَقِّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَقَدْ أَحْضَرْتُهُ بَابَكَ لِيَسْهُلَ عَلَيْكَ إِذْنُكَ ، وَتَلْقَاهُ بِبِشْرِكَ ، وَتَفْعَلُ بِهِ مَا تَفْعَلُ بِمِثْلِهِ مِمَّنْ كَانَتْ مَذَاهِبُهُ مِثْلَ مَذَاهِبِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : ذَكَرْتَنَا حَقًّا وَاجِبًا ، وَرَحِمًا قَرِيبَةً ، يَا غُلامُ ، ائْذَنْ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَلْحَةَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَرَّبَهُ حَتَّى أَجْلَسَهُ عَلَى فَرْشِهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : يَا ابْنَ طَلْحَةَ ، إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ أَذْكَرَنَا مَا لَمْ نَزَلْ نَعْرِفُكَ بِهِ مِنَ الْفَضْلِ ، وَالأَدَبِ ، وَحُسْنِ الْمَذْهَبِ مَعَ قَرَابَةِ الرَّحِمِ ، وَوُجُوبِ الْحَقِّ ، فَلا تَدَعَنَّ حَاجَةً فِي خَاصِّ أَمْرِكَ ، وَلا عَامٍ إِلا ذَكَرْتَهَا ، قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إنَّ أَوْلَى الأُمُورِ أَنْ يُفْتَتَحَ بِهَا الْحَوَائِجُ ، وَيُرْجَى بِهَا الزُّلَفُ مَا كَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رِضًا ، وَلِحَقِّ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم أَدَاءٍ ، وَلَكَ فِيهِ ، وَلِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ نَصِيحَةٌ ، وَإِنَّ عِنْدِي نَصِيحَةٌ لا أَجِدُ بُدًّا مِنْ ذِكْرِهَا ، وَلا يَكُونُ الْبَوْحُ بِهَا إِلا ، وَأَنَا خَالٍ ، فَأَخْلِنِي تَرِدُ عَلَيْكَ نَصِيحَتِي ، قَالَ : دُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُمْ يَا حَجَّاجُ ، فَلَمَّا جَاوَزَ السِّتْرَ ، قَالَ : قُلْ يَا ابْنَ طَلْحَةَ نَصِيحَتَكَ ، قَالَ : اللَّهَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ ، قَالَ : اللَّهَ ، قَالَ : إِنَّكَ عَمَدْتَ إِلَى الْحَجَّاجِ مَعَ تَغَطْرُسِهِ ، وَتَعَتْرُسِهِ ، وَتَعَجْرُفِهِ لِبُعْدِهِ مِنَ الْحَقِّ ، وَرُكُونِهِ إِلَى الْبَاطِلِ ، فَوَلَّيْتَهُ الْحَرَمَيْنِ ، وَفِيهِمَا مَنْ فِيهِمَا ، وَبِهِمَا مَنْ بِهِمَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالأَنْصَارِ ، وَالْمَوَالِي الْمُنْتَسِبَةِ إِلَى الأَخْيَارِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبْنَاءِ الصَّحَابَةِ يَسُومُهُمُ الْخَسْفَ ، وَيَقُودُهُمْ بِالْعَسْفِ ، وَيَحْكُمُ فِيهِمْ بِغَيْرِ السُّنَّةِ ، وَيَطَؤُهُمْ بِطَغَامٍ مُنْ أَهْلِ الشَّامِ ، وَرِعَاعٍ لا رَوِيَّةَ لَهُمْ فِي إِقَامَةِ حَقٍّ ، وَلا إِزَاحَةِ بَاطِلٍ ، ثُمَّ ظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ يُنْجِيكَ ، وَفِيمَا بَيْنَكَ ، وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَلِّصُكَ إِذَا جَاثَاكَ لِلْخُصُومَةِ فِي أُمَّتِهِ ، أَمَا وَاللَّهِ لا تَنْجُو هُنَاكَ إِلا بِحُجَّةٍ تَضْمَنُ لَكَ النَّجَاةَ ، فَأَفِقْ عَلَى نَفْسِكَ أَوْ دَعْ ، فَقَدْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعَيَّتِهِ " ، فَاسْتَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ جَالِسًا - وَكَانَ مُتَّكِئًا - فَقَالَ : كُذِّبْتَ - لَعَمْرِ اللَّهِ - وَمُقِتَّ ، وَلُؤِّمْتَ فِي مَا جِئْتَ بِهِ . قَدْ ظَنَّ بِكَ الْحَجَّاجُ مَا لَمْ يَجِدْهُ فِيكَ ، وَرُبَّمَا ظَنَّ الْخَيْرَ بِغَيْرِ أَهْلِهِ ، قُمْ فَأَنْتَ الْكَاذِبُ الْمَائِنُ الْحَاسِدُ ، قَالَ : فَقُمْتُ - وَاللَّهِ - مَا أُبْصِرُ طَرِيقًا ، فَلَمَّا خَلَفْتُ السِّتْرَ لَحِقَنِي لاحِقٌ مِنْ قِبَلِهِ ، فَقَالَ لِلْحَاجِبِ : احْبِسْ هَذَا ، وَأَدْخِلْ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَجَّاجَ ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا لا أَشُكُّ أَنَّهُمَا فِي أَمْرِي ، ثُمَّ خَرَجَ الإِذْنُ ، فَقَالَ : قُمْ يَا ابْنَ طَلْحَةَ ، فَادْخُلْ ، فَلَمَّا كَشَفَ لِيَ السِّتْرَ لَقِيَنِي الْحَجَّاجُ ، وَأَنَا دَاخِلٌ وَهُوَ خَارِجٌ ، فَاعْتَقَنِي ، وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا جَزَى اللَّهُ الْمُتَآخِيَيْنِ خَيْرًا بِفَضْلِ تَوَاصُلِهِمَا ، فَجَزَاكَ اللَّهُ أَفْضَلَ مَا جَزَى بِهِ أَخًا ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ سَلِمْتُ لَكَ لأَرْفَعَنَّ نَاظِرَكَ ، وَلأُعْلِيَنَّ كَعْبَكَ ، وَلأُتْبِعَنَّ الرِّجَالَ غُبَارَ قَدَمَيْكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ يَهْزَأُ بِي ، فَلَمَّا وَصَلْتُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ أَدْنَانِي حَتَّى أَجْلَسَنِي فِي مَجْلِسِي الأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ طَلْحَةَ لَعَلَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ شَارَكَكَ فِي نَصِيحَتِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لا وَاللَّهِ ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا كَانَ أَظْهَرَ عِنْدِي مَعْرُوفًا ، وَلا أَوْضَحَ يَدًا مِنَ الْحَجَّاجِ ، وَلَوْ كُنْتُ مُحَابِيًا أَحَدًا بِدِينِي لَكَانَ هُوَ ، وَلَكِنِّي أَثَرْتُ اللَّهَ ، وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم ، وَالْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ آثَرْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَسُولَهُ ، وَلَوْ أَرَدْتَ الدُّنْيَا لَكَانَ لَكَ فِي الْحَجَّاجِ أَمَلٌ ، وَقَدْ أَزَلْتُ الْحَجَّاجَ ، عَنِ الْحَرَمَيْنِ لِمَا كَرِهْتُ مِنْ وِلايَتِهِ عَلَيْهِمَا ، وَأَعْلَمْتُهُ أَنَّكَ اسْتَنْزَلْتَنِي لَهُ عَنْهُمَا اسْتِصْغَارًا لَهُمَا ، وَوَلَّيْتُهُ الْعِرَاقَيْنِ لِمَا هُنَاكَ مِنَ الأُمُورِ الَّتِي لا يُرَخِّصُهَا إِلا مِثْلُهُ ، وَأَعْلَمْتُهُ أَنَّكَ اسْتَدْعَيْتَنِي إِلَي التَّوْلِيهِ لَهُ عَلَيْهِمَا اسْتِزَادَةً لَهُ لِيَلْزَمَهُ مِنْ ذِمَامِكَ مَا يُؤَدِّي بِهِ ، عَنِّي إِلَيْكَ أَجْرَ نَصِيحَتِكَ ، فَاخْرُجْ مَعَهُ ، فَإِنَّكَ غَيْرُ ذَامٍّ صُحْبَتِهِ مَعَ تَفْرِيطِهِ ، إِيَّاكَ وَيَدُكَ عِنْدَهُ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ عَلَى هَذِهِ الْجُمْلَةِ . قَوْلِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ ، وَقَدْ رَوَى هَذِهِ الْحِكَايَةَ بِعَيْنِهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْوَرَّاقُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَالَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .

Maktabah Reza Ervani