Tarikh Dimasyqi (Hadits) Halaman 9036

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَنَا شُجَاعٌ ، وَأَحْمَدُ ، ابنا عَلِيِّ بْنِ شُجَاعٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَهْ . ح وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْمُطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُزَانِيُّ ، وَأَبُو عِيسَى بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَاجَهْ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو شُكْرٍ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الطِّهْرَانِيُّ ، وَالُمَطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْمَنَاقِبِ نَاصِرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ نَاصِرٍ الْحُسَيْنِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَبِي غَالِبِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ الْبَزَّارُ ، الْوَفَاءِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرَوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ حَمُّوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّالْحَانِيُّ ، بْنُ الْحَسَنِ النَّجَّادُ ، مَنْصُورٍ فَادشَاهْ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ فَادشَاهْ ، وَأَبُو نَصْرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ يَسَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَيْبَانَ الْمُؤَدِّبُ ، وَأَبُو غَانِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَطَّارُ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَاجَهْ . ح وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمِ رُسْتُمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عِيسَى بْنِ زِيَادٍ ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ بُنْدَارُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ بُنْدَارٍ الْبَيِّعُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَانِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الشَّرَابِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو عِيسَى بْنُ زِيَادٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْمَاوَرْدِيُّ ، أَنْبَأَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْحَزَوَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلاثٌ وَثَلاثٌ وَثَلاثٌ ، فَثَلاثٌ لا يَمِينَ فِيهِنَّ ، وَثَلاثٌ الْمَلْعُونُ فِيهِنَّ ، وَثَلاثٌ أَشُكُّ فِيهِنَّ ، فَأَمَّا الثَّلاثُ الَّتِي لا يَمِينَ فِيهِنَّ : فَلا يَمِينَ مَعَ وَالِدٍ ، وَلا امْرَأَةٍ مَعَ زَوْجِهَا ، وَلا الْمَمْلُوكِ مَعَ سَيِّدِهِ ، وَأَمَّا الْمَلْعُونُ فِيهِنَّ : فَمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ، وَمَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَمَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ، وَأَمَّا الَّذِي أَشُكُّ فِيهِنَّ : فَعُزَير لا أَدْرِي أَكَانَ نَبِيًّا أَمْ لا ، وَلا أَدْرِي أَلُعِنَ تُبَّعٌ أَمْ لا ، قَالَ : وَنَسِيتُ ، يَعْنِي الثَّالِثَةَ " . وَهَذَا الشَّكُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ قَبْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ لَهُ أَمْرُهُ ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا .

Maktabah Reza Ervani