Tarikh Dimasyqi (Hadits) Halaman 9768

أَنْبَأَنَا أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، قِرَاءَةً حِينَئِذٍ ، وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ قِرَاءَةً ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ عَمُّ الأَمِيرِ ابْنِ بَدْرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رُزَّيْكٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نْبَأَنَا أَبُو مِخْنَفٍ لُوطُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي . . . . . . . ابْنُ زُهَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِخْنَفٍ ، قَالَ : كَانَ أَوَلَ عُمَّالِ عُثْمَانَ أَحْدَثَ مُنْكَرًا ، الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، كَانَ يُدْنِي السَّحَرَةَ ، وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ ، وَكَانَ يُجَالِسُهُ عَلَى شَرَابِهِ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ، وَكَانَ نَصْرَانِيًّا ، وَكَانَ صَفِيًّا لَهُ ، فَأَنْزَلَهُ دَارَ الْقِبْطِيِّ ، وَكَانَتْ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، اشْتَرَاهَا مِنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَكَانَتْ لأَضْيَافِهِ ، وَكَانَ يُجَالِسُهُ أَيْضًا عَلَى شَرَابِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خُنَيْسٍ الأَسَدِيُّ ، فَكَانَ النَّاسُ يَتَذَاكَرُونَ شُرْبَهُمْ ، وَإِسْرَافَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، فَخَرَجَ بُكَيْرُ بْنُ حَمْدَانَ الأَحْمَرِيُّ النَّضْرِيُّ ، فَأَتَى النُّعْمَانَ بْنَ أَوْسٍ الْمُزَنِيَّ ، وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ ، فَأَسَرَّ إِلَيْهِمَا ، أَنَّ الْوَلِيدَ يَشْرَبُ السَّاعَةَ ، فَقَامَا وَمَعَهُمَا رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِمَا ، فَمَرُّوا بِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، فَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : ادْخُلا عَلَيْهِ ، فَانْظُرَا إِنْ أَحْبَبْتُمَا ، فَمَضَيَا حَتَّى دَخَلا عَلَيْهِ ، فَسَلَّمَا وَنَظَرَ إِلَيْهِمَا الْوَلِيدُ ، فَأَخَذَ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ السَّرِيرِ ، فَأَقْبَلا حَتَّى جَلَسَا ، فَقَالَ لَهُمَا : مَا جَاءَ بِكُمَا ؟ قَالا : مَا هَذَا الَّذِي تَحْتَ السَّرِيرِ ، وَلَمْ يَرَيَا بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًا ؟ فَأَدْخَلا أَيْدِيَهُمَا تَحْتَ السَّرِيرِ ، فَإِذَا هُوَ طَبَقٌ عَلَيْهِ قَطْفَةٌ مِنْ عِنَبٍ قَدْ أَكَلَ عَامَّتَهُ ، فَاسْتَحْيَا وَقَامَا ، فَأَخَذَا يُظْهِرَانِ عُذْرَهُ ، وَيُرُدَّانِ النَّاسَ عَنْهُ ، ثُمَّ لَمْ يَرُعْهُمَا مِنَ الْوَلِيدِ إِلا وَقَدْ أَخْرَجَ سَرِيرَهُ ، فَوَضَعَهُ فِي صَحْنِ الْمَسْجِدِ ، وَجَاءَ سَاحِرٌ يُدْعَى نظرُوبِي ، وَكَانَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ يُسَمِّيهِ : اليشتابي مِنْ أَهْلِ بَابِلَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ ، فَأَخَذَ يُرِيهُمُ الأَعَاجِيبَ ، يُرِيهُمْ حَبْلا فِي الْمَسْجِدِ مُسْتَطِيلا ، وَعَلَيْهِ فِيلٌ يَمْشِي ، وَنَاقَةٌ تَخُبُّ ، وَفَرَسٌ تَرْكُضُ ، وَالنَّاسُ يَتَعَجَّبُونَ مِمَّا يَرَوْنَ ، ثُمَّ يَدَعُ ذَلِكَ ، فَيُرِيهُمْ حِمَارًا يَجِيءُ ، يَشْتَدُّ حَتَّى يَدْخُلُ مِنْ فِيهِ ، فَيَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ ، ثُمَّ يَعُودُ ، فَيَدْخُلُ مِنْ دُبُرِهِ ، فَيَخْرُجُ مِنْ فِيهِ ، ثُمَّ يُرِيهُمْ رَجُلا قَائِمًا ، ثُمَّ يَضْرِبُ عُنُقَهُ ، فَيَقَعُ رَأْسُهُ جَانِبًا ، وَيَقَعُ جَسَدَهُ جَانِبًا ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ ، فَيَرَوْنَهُ يَقُومُ ، وَقَدْ عَادَ حَيًّا كَمَا كَانَ ، فَرَأَى جُنْدُبُ بْنُ كَعْبٍ ذَلِكَ ، فَخَرَجَ إِلَى مَعْقِلٍ مَوْلَى الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَنَسٍ الأَزْدِيِّ ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ سُيُوفٌ ، وَكَانَ مَعْقِلٌ صَيْقَلا ، فَقَالَ : أَعْطِنِي سَيْفًا قَاطِعًا ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، فَأَقْبَلَ ، فَمَرَّ عَلَى مِعْضَدٍ التَّيْمِيِّ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، فَقَالَ لَهُ : أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ أَقْتُلَ هَذَا الطَّاغُوتَ الَّذِي النَّاسُ عَلَيْهِ علُوقٌ ، قَالَ : مَنْ تَعْنِي ؟ قَالَ : هَذَا الْعِلْجُ السَّاحِرُ الَّذِي سَحَرَ أَمِيرَنَا الْفَاجِرَ الْعَاتِي ، فَإِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ مَثَّلْتُ الرَّأْيَ فِيهِمَا ، فَظَنَنْتُ أَنِّي إِنْ قَتَلْتُ الأَمِيرَ ، سَيُوقِعُ بَيْنَنَا فُرْقَةً تُورِثُ عَدَاوَةً ، فَأُجْمِعَ رَأْيِي عَلَى قَتْلِ السَّاحِرِ ، قَالَ : فَاقْتُلْهُ ، وَلا تَكُ فِي شَكٍّ ، فَأَنْتَ عَلَى هُدًى ، وَأَنا شَرِيكُكَ . فَجَاءَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَالنَّاسُ فِيهِ مُجْتَمِعُونَ عَلَى السَّاحِرِ ، وَقَدِ الْتَحَفَ عَلَى السَّيْفِ بِمِطْرَفٍ كَانَ عَلَيْهِ ، وَدَخَلَ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ : أَفْرِجُوا ، أَفْرِجُوا ، فَأَفْرَجُوا لَهُ ، فَدَنَا مِنَ الْعِلْجِ ، فَشَدَّ عَلَيْهِ ، فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَأَذْرَى رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَحْيِ نَفْسَكَ ، فَقَالَ الْوَلِيدُ : عَلَيَّ بِهِ ، فَأَقْبَلَ بِهِ إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خُنَيْسٍ الأَسَدِيُّ ، وَهُوَ عَلَى شُرَطِهِ ، فَقَالَ : اضْرِبْ عُنُقَهُ ، فَقَامَ مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي رِجَالٍ مِنَ الأَزْدِ ، فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ! أَتَقْتُلُ صَاحِبَنَا بِعِلْجٍ سَاحِرٍ ، لا يَكُونُ هَذَا أَبَدًا ، فَحَالُوا بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبَيْنَ جُنْدُبٍ ، فَقَالَ الْوَلِيدُ : عَلَيَّ بِمُضَرَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ شُبَيْثُ بْنُ رِبْعِيٍّ ، فَقَالَ : لِمَ تَدْعُوا بِمُضَرَ ؟ تُرِيدُ أَنْ تَسْتَعِينَ بِمُضَرَ عَلَى قَوْمٍ مَنَعُوا أَخَاهُمْ مِنْكَ أَنْ تَقْتُلَهُ بِرَجُلٍ بعِلْجٍ سَاحِرٍ كَافِرٍ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ ، لا تُجِيبُكَ وَاللَّهِ مُضَرُ إِلَى الْبَاطِلِ ، وَلا إِلَى مَا لا يُحْمَدُ ، قَالَ الْوَلِيدُ : انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى السِّجْنِ حَتَّى أَكْتُبَ فِيهِ إِلَى عُثْمَانَ ، قَالُوا : أَمَّا السِّجْنُ ، فَإِنَّا لا نَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَحْبِسَهُ ، فَلَمَّا حُبِسَ جُنْدُبٌ أَقْبَلَ لَيْسَ لَهُ عَمَلٌ إِلا الصَّلاةُ اللَّيْلَ كُلَّهُ ، وَعَامَّةَ النَّهَارِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُدْعَى دِينَارًا ، وَيُكْنَى أَبَا سِنَانٍ ، وَكَانَ صَالِحًا مُسْلِمًا ، وَكَانَ عَلَى سِجْنِ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، مَا رَأَيْتُ رَجُلا قَطُّ خَيْرًا مِنْكَ ، فَاذْهَبْ رَحِمَكَ اللَّهُ تَعَالَى حَيْثُ أَحْبَبْتَ ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَكَ ، فَقَالَ : إِنِّي خَائِفٌ عَلَيْكَ هَذَا الطَّاغِيَةَ أَنْ يَقْتُلَكَ ، قَالَ أَبُو سِنَانٍ : مَا أَسْعَدَنِي إِنْ قَتَلَنِي ، اذْهَبْ أَنْتَ رَاشِدًا ، فَخَرَجَ ، فَانْطَلَقَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَبَعَثَ الْوَلِيدُ إِلَى أَبِي سِنَانٍ ، فَأَمَرَ بِهِ ، فَأُخْرِجَ إِلَى السَّبَخَةِ ، فَقُتِلَ ، وَانْطَلَقَ جُنْدُبٌ ، فَلَحِقَ بِالْحِجَازِ ، وَأَقَامَ بِهَا سِنِينَ ، ثُمَّ إِنَّ مِخْنَفًا ، وَجُنْدُبَ بْنَ زُهَيْرٍ قَدِمَا عَلَى عُثْمَانَ ، وَأَتَيَا عَلِيًّا ، فَقَصَّا عَلَيْهِ قِصَّةَ جُنْدُبٍ ، فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ ، فَدَخَلَ مَعَهُمَا عَلَى عُثْمَانَ ، فَكَلَّمَهُ فِي جُنْدُبِ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَخْبَرَهُ بِظُلْمِ الْوَلِيدِ لَهُ ، فَكَتَبَ عُثْمَانُ إِلَى الْوَلِيدِ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مِخْنَفَ بْنَ سَالِمٍ ، وَجُنْدُبَ بْنَ زُهَيْرٍ شَهِدَا عِنْدِي لِجُنْدُبِ بْنِ كَعْبٍ بِالْبَرَاءَةِ ، وَظُلْمِكَ إِيَّاهُ ، فَإِذَا قَدِمَا عَلَيْكَ ، فَلا تَأْخُذَنَّ جُنْدُبًا بِشَيْءٍ مِمَّا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ، وَلا الشَّاهِدَيْنِ بِشَهَادَتِهِمَا ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَحْسَبُهُمَا قَدْ صَدَقَا ، وَوَاللَّهِ لَئِنْ أَنْتَ لَمْ تَعْتَبْ ، وَلَمْ تَتُبْ لأَعْزِلَنَّكَ عَنْهُمْ عَاجِلا ، وَالسَّلامُ .

Maktabah Reza Ervani