{وَآتوا النِّسَاء صدقاتهن نحلة} قَالَ قَتَادَة: يَعْنِي: فَرِيضَة.

قَالَ مُحَمَّد: اخْتلف القَوْل فِي {نِحْلَةً} فَقيل: الْمَعْنى: نحلة من الله - عز وَجل - للنِّسَاء، إِذْ جعل على الرجل الصَدَاق، وَلم يَجْعَل على الْمَرْأَة شَيْئا، يُقَال: نحلت الرجل إِذا وهبت لَهُ هبة، ونحلت الْمَرْأَة، وَقَالَ بَعضهم: معنى {نحلة}: ديانَة؛ كَمَا تَقول: فلَان ينتحل كَذَا؛ أَي: يدين بِهِ. و {صدقاتهن} جمع: صَدَقَة، يُقَال: هُوَ صدَاق الْمَرْأَة، وَصدقَة الْمَرْأَة. {فَإِنْ طِبْنَ لكم عَن شَيْء مِنْهُ} يَعْنِي: الصَدَاق {نفسا} يَعْنِي: نَفسهَا {فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} قَالَ قَتَادَة: يَعْنِي: مَا طابت بِهِ نَفسهَا فِي غير كُرْهٍ؛ فقد أحل الله لَهَا أَن تَأْكُله.

قَالَ مُحَمَّد: يُقَال: هنأني الطَّعَام ومرأني بِغَيْر ألف؛ فَإِذا أفردوا مرأني قَالُوا: أمرأني بِالْألف.