وفي: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا}

وجهان:

أحدهما: يتركون؛ لأن يقولوا.

الثاني: أحسبوا أن يقولوا على البدل

وقيل: {وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}

يصابون بشدائد الدنيا أي: أن ذلك لا يجب أن

يدفع في الدنيا؛ لقولهم: آمنا.

وقيل: {فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا}

ليجازيهم بما يعلم فيهم.

وقيل: {وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}

في أفعالهم.

إذَا مَا اللَّيْثُ كَذَبَ عَنْ أَقْرَانِهِ صَدَقَا: كما قال القائل..

{مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ} أي: ثواب الله