الجواب:

العرض: إظهار الشيء بحيث يرى لتمييز أمره بما تقتضيه حاله، منه: {وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا} الكهف: ٤٨ ، وأصله الإظهار، وأما (أعرض عني) ، أي: أظهر جفوة بتولية عني، وأما (عرض) فظهر بالانبساط في جهة العرض.

الصافن: القائم على ثلاث من الخيل، وذلك من عادة الفرس إذا وقف أن يكون على تلك الصفة.

{الْجِيَادُ} السراع من الخيل، فرس جواد كأنه يجود بالركض، وكأنه جمع (جود) ، ونظيره في الجمع: سوط وسياط.

{حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} ٣٢ يعني: الشمس، وجاز الإضمار قبل الذكر لأنه معلوم، كما قال لبيد: الكامل

حتى إذا ألقت يدا في كافر وأجن عورات الثغور ظلامها ظلامها.