التّبتّل: الانقطاع إلى عبادة الله، ومنه مريم البتول لانقطاعها إلى عبادة الله جلّ ثناؤه.

وقيل: ناشئة اللّيل ما كان بعد عشاء الآخرة عن الحسن وقتادة.

وقيل: وطأ اللّسان والقلب مواطأةً ووطأ أقوم قراءة لفراغه من سُفْلِ الدنيا.

وقيل {وَأَقْوَمُ قِيلًا} أقوم قراءة لفراغه من سُفْلِ الدنيا.

وقيل: سبحا منصرفاً ومنقلباً.

ومن قرأ {أَشَدُّ وَطْئًا} فيكون لقوله الفكر فيه أمكن موقعا.

وقيل: هو أشد من عمل النهار

وقيل: الانقطاع إلى الله تأميل الخير من جهته دون غيره.

الوكيل: الحفيظ للقيام بأمر غيره.

الهجر الجميل: إظهار الجفوة من غير ترك الدعوة إلى الحق على

المناصحة. وكانت لا على بتّل نفسك إليه تبتيلاً، فوقع المصدر موضع مقاربه في المعنى.

وقرأ {وِطاءً} بكسر الواو ممدودة الألف أبو عمرو وابن عامر.

وقرأ {وَطْئًا} بفتح الواو مقصورة، لم يستعمل ماضي يذر للاستغناء عنه بما