يؤدبها تأديباً غير مبرح.

قوله: {والاتي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ} الآية.

" واللاتي " في موضع رفع بالابتداء، وتقديره عند سيبويه: وفيما يتلى عليكم الألاتي، والمحذوف: الخبر، وعند غيره: الخبر: {فَعِظُوهُنَّ}، ويجوز أن تكون " اللاتي " في موضع نصب على قول من قرأ: {والسارق والسارقة} المائدة: ٣٨ بالنصب.

و {تَخَافُونَ} عند الفراء وأبو عبيدة بمعنى توقنون وتعلمون، (وهو) على بابه عند غيرهما.

والنشوز هو: امتناع المرأة من فراش زوجها، والخلاف له فيما يلزمها من طاعته. وأصل النشوز الارتفاع والانزعاج، فكأنهن ارتفعن عن أداء حق الأزواج، وطاعتهم يقال: نشزت ونشصت. وقيل: النشوز البعض قاله السدي.

وقال ابن زيد: النشوز المعصية والخلاف. وقال عطاء: النشوز أن تحب فراقه.