وقيل: {إِذَا حَضَرَ} خبر الشهادة: لأنها مستأنفة ليست واقعة لكل الخلق، و {اثنان} - على هذا - بفعلهما، تقديره أن يشهد اثنان، ودل على ذلك {شَهَادَةُ} المتقدم ذكرها.

قوله: {فَآخَرَانِ يَقُومَانِ}

{آخَرَانِ}: ارتفعا بفعل مضمر، و {يَقُومَانِ} نعت، و {الأوليان} بدل من {آخَرَانِ} أو من المُضمر في {يَقُومَانِ}.

روى اسحاق الأزرق عن أبي بكر عن عاصم (شهادةٌ) بالتنوين، (بينكم) بالنصب، وهي مروية عن الأعرج.