وقرأ الشعْبي (شهادةً) بالتنوين، (اللهِ) بالخفض على القسم، أعمل الحرف وهو محذوف، وقد أجازه سيبويه، ومنع ذلك غيره.

وقرأ أبو عبد الرحمن {وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ الله} بالمد، جعل ألف الاستفهام عوضاً من حرف القسم، فخفض بها كالحرف.

وقرأ ابن محيصن: (إنا إذاً لملاثمين) أدغم النون في اللام، وهو بعيد في العربية، وهو مثل (عادً لوُلَى في قراءة نافع، وإنما بعد، لأن اللام حكمها