عليه، لأن (حَيْرَان) منصوب على الحال.

قوله: {وَأَنْ أَقِيمُواْ الصلاة واتقوه} الآية.

{أَنْ} في موضع خفض، عطف على {الهدى} الأنعام: ٧١. أو عطف على (أَنْ) الناصبة للفعل في (نُسْلِم). ويجوز أن تكون في موضع نصب، على حذف الخافض، (و) المعنى: وبأن أقيموا. ويجوز أن تكون في موضع خفض على إضمار ذلك الخافض، والمعنى: وأمرنا بأن أقيموا الصلاة.

{واتقوه} أي: واتقوا رب العالمين الذي إليه تحشرون في الآخرة.

{واتقوه} تمام.

/ قوله: {وَهُوَ الذي خَلَقَ السماوات والأرض بالحق} الآية.