وقال (أبو) عبيدة: حذفت كراهة الجمع بين ساكنين.

وقد أنكر أبو عمرو الحذف وقال: هو لحن، لأنه تأول أن المحذوف النون التي للإعراب. والمحذوف عند سيبويه والخليل النون الزائدة.

قوله: {وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً} أي: وسع علم ربي كل شيء، فلا يخفى عليه شيء، وليس كآلهتكم التي لا تنفع ولا تضر، {أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ} أي: تعقلون أنها لا