وقوله: {قُلْنَا لَهُمْ (كُونُواْ)}.

جائز أن يكون أُمِرُوْا بذلك، فيكون أبلغ في الآية والقُدرة. وجائز أن يكون من قوله: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} النحل: ٤٠.

ثم قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إلى يَوْمِ القيامة}.

روى الأصبهاني عن أصحابه عن ورشٍ: (تأذَّنَ)، بتسهيل الهمزة.

والمعنى: واذكر، يا محمد، إذا أعْلَمَ رَبُّك.

فمعنى {تَأَذَّنَ}: أَعْلَمَ والعرب تقول: " تعلم " بمعنى " أعلم ".

وقال مجاهد {تَأَذَّنَ}: قال.