{ثُمَّ يَتُوبُ الله مِن بَعْدِ ذلك على مَن يَشَآءُ}.

أي: يتفضل على من يشاء بالتوبة من الكفر والإنابة إليه، يعني من بقي منهم، حتى ينقلهم إلى طاعته إذا شاء، {والله غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.

قوله: {يا أيها الذين آمنوا إِنَّمَا المشركون نَجَسٌ}، إلى قوله: {وَهُمْ صَاغِرُونَ}.

ومعنى الآية: أن الله أمر المؤمنين أن يمنعوا المشركين من دخول المسجد الحرام.

وقوله: {نَجَسٌ}.

قال قتادة: " النَّجَسُ " هنا: الجُنُب.

وأصل " النَّجَسِ ": القذر. وإذا ذكرت قبل " النجس ": " الرجس " كسرت " النون "، وأسكنت " الجيم "، فقلت: هو رِجْسٌ نِجْسٌ على الاتباع.

وعنى بذلك: الحرم كله أن يمنعوا من دخوله، وعلى ذلك قال عطاء: الحَرَمُ كُلُّهُ قِبْلَةٌ وَمَسْجِدٌ.