وتقديمهم غيره.

ومن قرأ {يُضَلُّ} بضم الياء، على ما لم يُسمَّ فاعله احتج بقوله: {زُيِّنَ لَهُمْ}، فأجراه عليه للمشاكلة.

وقرأ الحسن، وأبو رجاء: {يُضَلُّ}، بالضم، من: " أضَلَّ "، على معنى: أنهم يضلون به مَنْ قَبِلَ منهم ذلك.

و {الذين} في القراءتين المتقدمتين في موضع رفع.