الوعد، والوعيد.

وعنه أيضاً: {أُحْكِمَتْ} أي: بالثواب والعقاب {ثُمَّ فُصِّلَتْ} بالأمر، والنهي.

وقال قتادة: أحكمها الله عز وجل، من الباطل، ثم فصلها، وبيَّنَ الحلال، والحرام.

وقال مجاهد: {أُحْكِمَتْ}: لم ينسخها شيء.

{ثُمَّ فُصِّلَتْ} نزلت شيئاً بعد شيء. وقيل: {فُصِّلَتْ}: فُسِّرت وبيِّنت: قاله مجاهد، وابن جريج.

{مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ}: أي: من عند حكيم في أفعاله، خبير بجميع الأشياء، وبمصالح عباده.

وقيل: أحكمت عن أن يدخل فيها الفساد. يقال: أَحْكَمَتْهُ الآيات.