قوله: {وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً}: يدل على أنه طعام يقطع بالسكاكين. فكأنه في التقدير: وأعتدت لهنَّ طعاماً متكئاً، ثم حذف مثل {وَسْئَلِ القرية التي كُنَّا فِيهَا} يوسف: ٨٢. والسكين: يُذَكر، ويؤنث عند الكسائي، والفراء، ولا يعرف الأصمعي إلا التذكير.

{وَقَالَتِ اخرج عَلَيْهِنَّ}: أي: قالت ليوسف: أخرج، فخرج (عليهن) {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ}: أي: عظم وجل في أعينهن، وكَبُر، وعظم، وبُهْتنَ. وقيل: {أَكْبَرْنَهُ}: حضن الحيض البين.

" فالهاء " على القول الأول ليوسف، وعلى القول الثاني للحيض، كناية على