وقال الضحاك: هو طين صلب يخالطه الكثيب يعني: الرمل.

وقال مجاهد: / الصلصال المنتن. أخذ من صل اللحم واصل إذا انتن، وأصله على هذا القول: " صلال "، ثم أبدل من اللام الثانية صاد. وهذا التأويل ينقصه قوله: {خَلَقَ الإنسان مِن صَلْصَالٍ كالفخار} الرحمان: ١٤ فشبه هـ بالفخار، والفخار ليس بمنتن. لكن قوله: {مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ} يريد كونه متغير اللون و الرائحة. لأن الحمأ متغير الرائحة، دليل هـ قوله: " مسنون ". والمسنون عند ابن عباس المتغير الرائحة، وكذلك قال مجاهد، وهو قول: أبي عمرو و الكسائي. وقال غيرهم: مسنون