المأبورة النخل المصلح. والمهرة المأمورة الكثيرة النتاج. وهي من أمر.

فأما من قرأ بالتشديد، قال ابن عباس معناه سلطنا، أي: جعلنا لهم إمرة وسلطاناً ففسقوا. والمترفون هنا الإشراف.

ويجوز أن يكون بمعنى: أكثرنا، قاله: الكسائي وغيره.

فأما من قرأ بالمد، فمعناه أكثرنا عددهم ونساءهم. يقال: أمر بنو فلان أمراً إذا كثر عددهم، وغلإمر منه الاسم ومنه قوله تعالى: {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً} الكهف: ٧١ أي: عظيماً.

وقوله: {فَفَسَقُواْ فِيهَا}.

أي: فخالفوا أمر الله سبحانه {فَحَقَّ عَلَيْهَا القول} أي: وجب عليها