{مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً}.

أي: لابثين فيه أبداً.

قال: {وَيُنْذِرَ الذين قَالُواْ اتخذ الله وَلَداً}.

يعني: قريشاً الذين قالوا: إنما نعبد الملائكة وهن بنات الله سبحانه وتعالى عما يقولون. {مَّا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ}. أي: ما لهم بهذا القول علم {لآبَائِهِمْ}.

ثم قال: {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ}.

أي: كبر قولهم: {اتخذ الله وَلَداً} من كلمة. وفيه معنى التعجيب كأنه قال: ما أكبرها من كلمة. كما تقول لقصو الرجل بمعنى: ما أقصاه.

وقرأ الحسن، ومجاهد، ويحيى بن يعمر، وابن أبي إسحاق