يخرج المأمور بتركه إلى إثم. وإن تأدب به وعمله فقد أحسن، إذ قد اتبع ما ندبه الله عز وجل إليه.

ومنه ما معناه الاباحة والاطلاق نحو قوله: {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فاصطادوا} المائدة: ٢ وقوله: {فانتشروا فِي الأرض} الجمعة: ١٠ {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله} البقرة: ٢٢٢ فهذا إن شاء فعله، وإن شاء لم يفعله، ولا يشكر على فعله، ولا يندم على تركه.

ومنه / ما معناه الحتم والتكوين والإحداث نحو قوله: {كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ} البقرة: ٦٥ وقوله: {كُنْ فَيَكُونُ} البقرة: ١١٧ - يس: ٨٢ فهذا تكوين وإحداث. ويوجد المأمور فيه مع الأمر ولا يتقدم ولا يتأخر.

وكل أوامر النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأقسام تأتي إلا التكوين والإحداث فليس