وقال القرظي: أضاعتهم لها، تركها وهذا القول اختيار الطبري لقوله بعد ذلك: {إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً} فلو كان المضيعون مؤمنين لم يقل: " إلا من تاب وآمن " ولكنهم كانوا كفاراً بتركهم للصلاة والزكاة.

وقال مجاهد: هؤلاء قوم يكونون عند قيام الساعة، وذهاب صالحي امة محمد صلى الله عليه وسلم، ينزو بعضهم على بعض في الآزقة زنا.

وقال عطاء: هم من أمة محمد عليه السلام.

ثم قال تعالى: {فَسَوْفَ يَلْقَونَ غَيّاً}.

يعني: وادياً في جهنم قاله ابن عمر. وعنه أنه قال: هو نهر في جهنم، خبيث الطعم بعيد القعر.

وقال ابن عباس: غياً: خسراناً.