وقال الزجاج: " تلك هنا موصولة بمعنى التي. أي: وما التي بيمينك.

وقال الفراء: " تلك " بمعنى هذه. يوصلان كما يوصل الذي.

وقوله: {قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا}.

أي: اتكىء عليها في قيامي وقعودي.

{وَأَهُشُّ بِهَا على غَنَمِي}.

أي: أضرب بها الشجر، فيسقط ورقها فترعاه الغنم. فالمعنى: وأهش بها الورق. يقال: هش الشجر. إذا خبطه بالعصا. قال ذلك قتادة وعكرمة والضحاك وابن زيد.

ثم قال تعالى: {وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أخرى}.

أي: ولي في عصاي حاجات أخرى. والمآرب جمع واحدة مأربة ومآربة ومارِبة. بضم الراء وفتحها وكسرها. وهي من قولهم: لا إرب لي في هذا. أي: لا حاجة لي فيه.

وقال: " أخرى " ولم يقل " أخر ". لأن المآرب جماعة، فأتت على ذلك.