قوله تعالى ذكره: قال {أَفَرَأَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ}.

أي: ما تعبدون من الأصنام انتم وآباؤكم المتقدمون قبلكم.

{فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لي}، أي: يوم القيامة كما قال {كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً} مريم: ٨٢ وأخبرنا الله تعالى عن الأصنام، كما يخبر عن من يعقل. جاز أن يقول هنا: عدو لي ". وعدو يقع للجمع والمؤنث بلفظ واحد وقد قالوا: عدوة الله بمعنى معادية.

وقيل: هذا من المقلوب، لأن الأصنام لا تعادي أحداً، ولا تعقل، والمعنى فإني عدو لهم أي: عدو لمن عبدهم. وأصل العداوة، من عدوت الشيء، إذا تجاوزته وتخلفته.