{وَهُمْ فِي الآخرة هُمُ الأخسرون}، أي أخسر الناس لأنهم اشتروا الضلالة بالهدى، وفي الآخرة تبيين، وليس يتعلق في الأخسرين، ويجوز أن يكون في الكلام حذف، والتقدير: وهم الأخسرون: في الآخرة هم الأخسرون.

أي وإنك يا محمد، لتحفظ القرآن وتتعلمه من عند رب حكيم بتدبير خلقه، عليم بمصالحهم، والكائن من أمورهم، والماضي من ذلك.

قال تعالى: {إِذْ قَالَ موسى لأَهْلِهِ إني آنَسْتُ نَاراً}، العامل في: {إِذْ} اذكر.

وقيل: العامل في {إِذْ} عليم، والتقدير: عليم، حين قال موسى لأهله: {إني آنَسْتُ نَاراً}، وذلك حين خرج موسى صلى الله عليه وسلم من مدين إلى مصر، وقد آذاهم برد ليلهم، وضاع زنده. {إني آنَسْتُ نَاراً}، / أي أبصرت وأحسست. {سَآتِيكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ}، في الكلام حذف، والتقدير: إني