ثم قال تعالى: {والذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات} الآية، أي: آمنوا بالله ورسله وكتبه وعملوا بطاعته. {لَهُم مَّغْفِرَةٌ} أي: ست على ذنوبهم. {وَأَجْرٌ كَبِيرٌ}: الجنة، قاله قتادة وغيره.

ثم قال تعالى: {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سواء عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً} مَنْ: رُفِعَ بالابتداء، وخبره محذوف، والتقدير: أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً ذهبت نفسك عليهم حسرات.

والمعنى: أن الله نهى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يغتمّ بمن كفر به وألاّ يحزن عليهم، وهذا مثل قوله: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ} الكهف: ٦ أي: قاتلها.

وقال الأصمعي في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أَهْلُ اليَمَنِ هُمْ أَرَقُ قُلُوباً وَأَبْخَعُ طَاعَةً " إنّ معنى " أبخع ": أنصح، قال: وباخع نفسك من هذا، كأ، هـ من شدّة نصحه لهم قاتل نفسه.