(المرفقين)، ثم ضع وجهي في الأرض.

ومن قرأ (تَرَى) بفتح التاء والراء، فمعناه: ماذا عندك من الرأي فيما قلت لك، على معنى الامتحان لإسحاق، لا (على) معنى الاستشارة له في أمر الله.

ومن ضم التاء، فمعنى قراءته: ماذا ترى من صبرك أو جزعك. وقيلأ: معنى الكلام: ماذا تشير، امتحاناً له.

وغلط أبو عبيد وأبو حاتم في هذا فجعلاه من رؤية العين، وليس كذلك،