ويتدبرها أصحاب العقول والبصائر.

ويقف القارئ على " رحمة ربه " إن شدّد الميم، لأن الخبر المحذف مقدر قبل " قل هل ".

ومن خفف وجعل " من " مرفوعة بالابتداء وقف أيضاً على " ربه " ويقدر الخبر أيضاً محذوفاً قبل " قل هل ".

ومن جعله نداء لم يقف على " ربه "، لأن " قل هل " متصل بالمنادي.

والمعنى: يا من قانت قل هل، فإن قدرت محذوفاً تتم به فائدة النداء، وقفت على " ربه ".

والتقدير: " يا من هو قانت أبشر، ثم تبتدئ قل هل ".

ثم قال تعالى: {قُلْ ياعباد الذين آمَنُواْ اتقوا رَبَّكُمْ}.

روى الشموني عن الأعمش عن أبي بكر: " يا عبادي " بياء مفتوحة.