غفر له ".

وقيل: معنى {لِمَنِ اتقى} أي: اتقى قتال الصيد في الحرم.

وقال ابن مسعود أيضاً: " {إِثْمَ} أي: مغفور له إن اتّقى ما حرم عليه في الحج ".

وروى أبو حازم عن أبي هريرة أن النبي عليه السلام قال: " مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهِ ".

وروي أن عمر قال لما سمع الآية: " خرج القوم من ذنوبهم، وربّ الكعبة ".

وعن أبي هريرة أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ/ جَزَاءٌ إِلاَّ الجَنَّةَ. والعُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا " ومعنى اللام في {لِمَنِ اتقى}: أي: هذا لمن اتّقى.

وقيل: المعنى: قلنا فلا إثم عليه لمن اتّقى. واللام متعلقة بالقول. وقال