أحوال الناس، ولذلك قال: {ومنافع لِلنَّاسِ} ".

والقداح التي كانوا يقامرون بها عشرة: منها سبعة ذوات خطوط، على كل واحد علامة يعرف بها، وهي: الفذ، والتوأم، والرقيب، والحلس، والنافس، والمسبل، والمعلى. ومنها ثلاثة لا خطوط فيها، يقال لها: " الأغفال/ والغفل من الدواب الذي لا سمة له؛ وهي: السفيح والمنيح، والوغد وليس لها سهام.

والسبعة الأول للفذ منها نصيب، وللتوأم نصيبان، وللرقيب ثلاثة، وللحلس أربعة، وللنافس خمسة، وللمبسل ستة، وللمعلى سبعة، وعلى كل واحد من العلامة على قدر ما له من الأنصباء.

وقوله: {ومنافع لِلنَّاسِ}.

هي أثمانها وما كانوا يصيبون من الجزور.

{وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}.

أي الإثم فيهما بعد التحريم أكبر من النفع قبل التحريم. قال سعيد بن