قال ابن عباس: " هي منسوخة بالزكاة ".

وقيل: إنما هي الزكاة، وليست منسوخة.

وقيل: إنما في التطوع، سألوا عنه فأجيبوا، فهي محكمة وليست بغرض.

قوله {كذلك يُبيِّنُ الله لَكُمُ الآيات لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ * فِي الدنيا والآخرة}.

معناه: مثل ما بيك لكم الخمر والميسر وما فيهما يبين لكم الآيات لعلكم تتفكرون في نفاذ الدنيا وزوالها وبقاء الآخرة ونعيمها فتعملون للباقية منهما.

وقيل: معناه: لعلكم تتفكرون في فضل ما بينهما.

وقيل: / في الكلام تقديم وتأخير، وتقديره: " يبين الله لكم الآيات في الدنيا والآخرة "، أي في أمرهما لعلكم تتفكرون.

قوله: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ اليتامى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ}.