وقيل " من " بمعنى " في "، والمعنى أروني {مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ الأرض} فإن ربي خلق الأرض كلها، فلأي شيء عبدتموها ولأي حجة آثرتم عبادتها على عبادة الله سبحانه الذي خلقها وابتدعها، وخلق كل ما في الأرض من غير أصل.

{أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السماوات}.

أي: أم لآلهتكم شرك في خلق السماوات السبع فيكون لكم بذلك حجة في عبادتكم إياها، فمن حجتي في إفراد الله بالعبادة أنه خلق السماوات والأرضين وابتدع ذلك من غير أصل.

ثم قال: {ائتوني بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هاذآ}.

أي: جيئوني بكتاب من قبل هذا القرآن فيه أن آلهتكم خلقت شيئاً من السماوات والأرضين، أو جيئوني بأثارة من علم بذلك.

" وأثارة " مصدر كالسماحة.

قال ابن عباس: