قال ابن عباس هم أهل مكة.

قوله: {والذين آمَنُواْ}.

يريد به الأنصار، فالآيتان عنده مخصوصتان، وغيره يقول إنهما عامتان. ويجوز أن تكونا مخصوصتين في وقت النزول ثم هما عامتان بعد ذلك لكل من فعل فعلهما.

وأصل الصد: المنع، يقال: صد في نفسه وصد غيره، وحكي أصد غيره، والمصدر في نفسه الصدود، وصد غيره صداً قال الله جل ذكره {يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً} النساء: ٦١ فهذا غير متعد والمعنى: والذين صدقوا محمداً وما جاء به وعملوا بطاعة الله واتبعوا كتابه.

{كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} أي: غطاها وسترها، فلا يؤاخذهم بها في الآخرة، فشتان ما بين الفريقين قوم أخذوا بسيئاتهم وأبطلت حسناتهم، وقوم غفرت سيئاتهم وتقلبت حسناتهم.

وقوله: {وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ}.

قال ابن عباس: بالهم: أمرهم.