كان أصحاب النبي عليه السلام في بدء الإسلام لا يساكنون النساء في المحيض ولا يواكلونهن، فسألوا النبي عليه السلام عن ذلك، فعرفتهم الله تعالى في الآية أن الذي يجتنب من الحائض هو جماعها حتى تطهر، وأن ما سواء ذلك حلال.

ثم قال: {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله}.

أي: في الفرج خاصة. فهذا يدل على منع إتيانهن في الأدبار.

وقيل: معنى: {مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله} طهراً غير حيض.

ومعنى: {قُلْ هُوَ أَذًى}.

قال السدي: " قل يا محمد: قل هو قذر/ "، وكذلك قال قتادة.

وقال مجاهد: " {قُلْ هُوَ أَذًى} قل هو دم ".