قال ابن عباس الآية منسوخة لأن الله عز وجل أنزل بعد ذلك {والذين آمَنُواْ واتبعتهم ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} الطور: ٢١ فرفع الله الأبناء في درجات الآباء بعمل الآباء، وهو اختيار الطبري.

وروى ابن عباس عن النبي / صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن الله جل ذكره ليرفع ذرية المؤمن معه في درجته إن كان لم يبلغها بعمله لِتَقَرَّبِهِم عينه ".

وقال قوم: الآية محكمة، ولا ينفع أحداً عمل أحد لا من صدقة ولا من حج ولا صلاة ولا غير ذلك، وقد أجمع العلماء أن الصلاة لا يجوز فيها أن يصلي أحد عن أحد وقد أتت أخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم في إجازة الحج عن الحي والميت والصيام عن الميت والصدقة عن الميت.