قال تعالى /: {يا أيها الذين آمَنُواْ اتقوا الله وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}.

أي اتقوه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، ولينظر أحدكم ما قدم لمماته من العمل الصالح والعمل السيء.

قال قتادة: ما زال ربكم يقرب الساعة حتى جعله كغد، فغد يوم القيامة.

وقاله الضحاك وابن زيد وقالا: الأمس الدنيا، وغداً الآخرة.

ثم قال: {واتقوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} أي وخافوه بإداء فرائضه واجتناب معاصيه، إنه خبر بجميع أعمالكم، فيجازيكم عليها، وكرر هذا اللفظ للتأكيد.

قال: {وَلاَ تَكُونُواْ كالذين نَسُواْ الله} أي تتركوا أمره ونهيه، فتعدوا حدوده.

{فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ} أي أنساهم حظوظ أنفسهم / من عمل الخيرات، فعلى هذا القول الأول يكون النسيان الأول من الترك، والثاني من النسيان المعروف، وقيل مما من الترك، والمعنى تركوا أمر الله فتركه ثوابهم، وهو عند بعض أهل اللغة غلط، لا يقال أنسي عن الترك، وإنما يصح مثل هذا في قوله {نَسُواْ الله فَنَسِيَهُمْ} التوبة: ٦٧.

وقيل معنى فأنساهم (وجدهم كذلك)، كما يقال أحمدته، فيكون " أنفسهم "