والإشهاد عند أكثر الفقهاء على الندب، وكذلك أكثر ما جاء في القرآن من الأمر بالأشهاد.

قال ابن المسيب: {ذَوَىْ عَدْلٍ}: ذوي عقل وفهمه.

- ثم قال: {وَأَقِيمُواْ الشهادة لِلَّهِ. . .}.

أي: اشهدوا بالحق.

وإذا جامع أو قَيَّل يريد به الرجعة فهو رجعة عند مالك. وكذلك إن تكلم بالرجعة ونِيَّتُه الرجعة فهي رجعة.

- ثم قال تعالى: {ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بالله واليوم الآخر. . .}.