وقال غيره: هي في كل من صلى الخمس: قال النخعي {الذين هُمْ على صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ} عني به الصلوات الخمس. وقال عقبة بن عامر {دَآئِمُونَ} لا يلتفتون في صلاتهم خلفهم ولا عن أيمانهم ولا عن شمائلهم.

- ثم قال: {والذين في أموالهم حَقٌّ مَّعْلُومٌ}.

أي: موقت، وهو الزكاة {لِّلسَّآئِلِ} أي للذي يسأل {والمحروم} الذي حرم الغنى وهو فقير لا يسأل. قال قتادة: الحق المعلوم: " الزكاة المفروضة ". وعن