في أديانهم مخالفين للإسلام. وقال الطبري: {عِزِينَ} متفرقين حلقاً حلقاً ومجالس مجالس، جماعة جماعة متفرقين عنك وعن كتاب الله.

- ثم قال {أَيَطْمَعُ كُلُّ امرىء مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ * كَلاَّ. . .}.

أي: أيطمع كل إنسان منهم أن ينجو من عذاب الله فيدخل الجنة التي ينعم مَن دخلها؟! لا يكون ذلك.

- ثم قال: {إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ}.

أي: مِن مَني حقير لا يستوجب (به) دخول الجنة، إنما يستوجب دخولها بالطاعة لله. قال قتادة: {مِّمَّا يَعْلَمُونَ} من مني قذر، فَاتَّقِ الله يا ابن آدم.

وقيل: هو إشارة إلى إعلامهم أنهم كسائر الخلق ليس لهم فضل بأن يؤتى كل أحد منهم ما يريد من دخول الله، بل حكم جميع الخلق ألا يدخل أحد الجنة إلا بالإيمان والعمل الصالح، وأنتم أيها المخاطبون مثل جميع خلقتم من نطفة.