يعني الفرض من ذلك، أي: أقيموا ذلك بحدوده وفروضه في أوقاته.

- ثم قال: {وَأَقْرِضُواُ الله قَرْضاً حَسَناً. . .}.

أي: أنفقوا في سبيله من أموالكم.

قال ابن زيد: القرض هنا: النواف سوى الزكاة.

- ثم قال: {وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ الله. . .}.

أي: ما تقدموا في الدنيا من صدقة أو نفقة في سبيل الله أو غير ذلك من فعل الخير لطلب ما عند الله تجدوه في معادكم يجازيكم به الله.

- ثم قال: {هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً}.

أي: هو خير مما علتم في الدنيا للدنيا، وأعظم ثوابا عند الله.