يديه ورجليه ليتناول بها ويُفْضِيَ إذا شاء، هذا معنى قول ابن عباس وغيره من المفسرين. ونصب {قَادِرِينَ} على الحال، أي: نجمعها في حال قدرة على تسوية بنانه. هذا قول سيبويه.

وقيل: التقدير: بل نقدر، فلما وقع {قَادِرِينَ} في موضع " نقدر "، نصب على الحال.

وهذا غلط، لأنه يلزم أن يقول: " قائماً زيد " بنصب " قائم " إذا رفع " زيداً " بفعله، لأنه في موض " يقوم ". وقال الفراء: تقديره: بلى، نقوى على ذلك